重視原色的價值。以崇尚陰陽調(diào)和，五行學(xué)說的原色應(yīng)用同樣具有很高的地位，中國的傳統(tǒng)意義上的色彩文化以“五行色”最具代表性，黑、白、赤、黃、青為傳統(tǒng)正色的身份一直很牢固，春秋戰(zhàn)國時期有所謂“色不過五，五色之變，不可勝觀也”之說。五色是由黑、白、紅、青、黃構(gòu)成這與當代顏色理論系統(tǒng)的認識基本一致。五色與土、木、水、火、金的五行說相聯(lián)系，曹植《神龜賦》“蒼龍蟲于東岳，白虎嘯于西崗，玄武集于寒門，朱雀棲于南方”把四靈看成辟邪、保安、求福的瑞獸，并分別代表的不同的色彩，五行色的吉祥特征由此傳播開來。注重色彩的內(nèi)涵，對促進色彩應(yīng)用創(chuàng)意包裝設(shè)計的價值提升具有積極意義。

重視文化色彩的情感進行表達。“寓情于內(nèi)，集象于形”是色彩創(chuàng)意包裝設(shè)計教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)手法，每種色彩可以形象的背后都隱藏著一個特殊的色彩密碼。“藝術(shù)作品的感性風(fēng)格不是武斷的，它不是純粹的形體和色彩的形式，而是一種理念的精準詮釋。色彩的外觀是內(nèi)容的視覺表現(xiàn)。封建社會忠君尊孔思想傳播的一個典型結(jié)果，就是在色彩的使用上有一個明確的界限:朝廷和百姓所使用的色彩特征是截然不同的。宮廷包裝多采用正色，民間色彩除黃色外多為中間色或正色。這種色彩文化的階級性在清代達到頂峰。黃征旗是清代八旗中的第一面，也是其中最著名的一面，這表明黃色的價值很高。這些用色習(xí)俗也對包裝進行設(shè)計產(chǎn)生了一個巨大的影響，重視文化色彩的情感表達，需要通過色彩與圖形的完美主義結(jié)合。