饕餮是的我國(guó)傳統(tǒng)民俗中的一種神獸，自古以來，饕餮紋常用于祭祀、原始宗教物品中。饕餮紋造型各異，內(nèi)涵豐富，本文探討饕餮紋與傳統(tǒng)酒文化的內(nèi)在淵源，在酒類禮盒包裝中的運(yùn)用方法。

從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，饕餮紋盛行于殷商，由于當(dāng)時(shí)的科技文化水平比較低，人們對(duì)于自然崇拜和敬畏，從而產(chǎn)生。饕餮紋的起源目前已經(jīng)不可考證，目前比較盛行的有三種解釋。1、古人認(rèn)為饕餮是是一種貪食的動(dòng)物，由于古代生活水平比較低，食物缺乏，饕餮有告誡人們珍惜食物的用意；2、饕餮面目恐怖、獰厲、威嚇，在早期部落之間征戰(zhàn)不休，饕餮的形象有助于震懾對(duì)手，古代戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教祭祀是緊密相連的，饕餮的形象隨著戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀得以流傳起來。3、饕餮代表了人們的自然崇拜，殷商的貴族為了維護(hù)統(tǒng)治，把饕餮神話，用于禮器中，從而實(shí)現(xiàn)天人感應(yīng)，天受神權(quán)，從而具有合法性。饕餮紋自西周以后，隨著青銅時(shí)代的的結(jié)束，而逐漸沒落。當(dāng)今科技文化興盛，古老的饕餮紋，作為一種裝飾紋樣，又重新廣發(fā)出現(xiàn)在人們的生活中，在酒的包裝中也經(jīng)?？梢?。

“饕餮紋”與酒的包裝具有天生具有緊密的聯(lián)系，具有很多切合之處。1、饕餮紋原本就是酒容器上的紋飾。我國(guó)古代酒器品類繁多，商周時(shí)期的酒器更為復(fù)雜多樣，其酒器大多飾有饕餮紋，從目前考古挖掘出的青銅酒器上可以證實(shí)這一點(diǎn)，伴隨著復(fù)古風(fēng)尚，“饕餮紋”開始廣發(fā)運(yùn)用于酒的禮盒包裝設(shè)計(jì)中。2、“饕餮紋”在古代經(jīng)常用于祭祀、原始宗教的物品中，而酒也經(jīng)常用于祭祀，天生具有重合性。3、“饕餮紋”神秘而威嚴(yán)，用于酒的包裝，能很好地提升酒的品味和檔次，從而彰顯了飲酒者的身份。4、“饕餮紋”具有吉祥辟邪的寓意，用于酒的包裝也能體現(xiàn)出，人們對(duì)于吉祥如意的追求。“饕餮紋”與酒的包裝具有諸多內(nèi)在聯(lián)系，從而經(jīng)常運(yùn)用于酒包裝中，在實(shí)際運(yùn)用中還需要注意幾個(gè)因素：

1）傳統(tǒng)文化的無縫對(duì)接

“饕餮紋”是先人創(chuàng)造出來，伴隨歷史文化的傳承，日久彌香，發(fā)揮出獨(dú)特的魅力。在酒包裝中運(yùn)用“饕餮紋”，需要從包裝的整體風(fēng)格上來全盤考慮。比如現(xiàn)代的葡萄酒，洋酒其酒文化是外來物品，這些酒品上使用“饕餮紋”，就顯得不論不類。而白酒是我國(guó)的傳統(tǒng)酒品，具有悠久燦爛的傳統(tǒng)酒文化，白酒包裝種運(yùn)用傳統(tǒng)的“饕餮紋”，能使得饕餮紋和傳統(tǒng)的酒文化相互融合，散發(fā)出歷史的厚重，傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，從而能相得益彰。

2）圖案的創(chuàng)造性運(yùn)用

在現(xiàn)代酒包裝中運(yùn)用饕餮紋，需要發(fā)揮創(chuàng)造性，采用打亂重組、提煉概括進(jìn)行二次創(chuàng)造。對(duì)于古老的饕餮紋，只有進(jìn)行再創(chuàng)造，才能保持其獨(dú)特的歷史厚重感，又能符合當(dāng)今人們的審美的需求的變更，才能使得古老與現(xiàn)代，時(shí)空上相互交融，才能是古老的饕餮紋與現(xiàn)代的酒文化相融合，從而提升包裝的品味和檔次。

  饕餮紋幾千年流傳，成為了本土文化的一個(gè)鮮明的代表符合。在酒的禮盒包裝中創(chuàng)造性利用饕餮紋，能賦予商品包裝更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，饕餮紋神秘，而具有吸引力，能使得更多的人關(guān)注酒的包裝，從而有利于酒的銷售和流通。