地方特產(chǎn)是一個(gè)地方整體形象的縮影，代表了當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)情，上海禮盒包裝廠認(rèn)為地方特產(chǎn)的的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)服務(wù)于推動(dòng)地方旅游產(chǎn)業(yè)的的發(fā)展，體現(xiàn)出本地的的地域文化。因此提供地方特產(chǎn)的包裝水平，需要引起公眾的重視，成為一個(gè)值得實(shí)踐、探討的問(wèn)題；　

我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)起步比較晚，受國(guó)外先進(jìn)包裝的設(shè)計(jì)理念影響比較大，很多包裝設(shè)計(jì)忽視了本土的文化，忽視了地域文化與產(chǎn)品包裝之間的密不可分的關(guān)系。而我國(guó)有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，各地有著鮮明特征的地域特色的文化。如何把地域文化和地方特產(chǎn)的包裝結(jié)合起來(lái)，這成為了行業(yè)相關(guān)人士需要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。具有地域文化特點(diǎn)的各種符號(hào)元素是特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)的源泉，比如傳統(tǒng)的雕刻、臉譜、剪紙、壁畫(huà)等。這些傳統(tǒng)的地域文化的圖形、色彩運(yùn)用、線條、審美觀點(diǎn)都可以充分運(yùn)用到地方特產(chǎn)的包裝上。這些元素流傳悠久，有生命力，深受大眾的喜愛(ài)。這些元素應(yīng)用在產(chǎn)品包裝上，能引起人們對(duì)于傳統(tǒng)文化、故鄉(xiāng)情結(jié)、歷史文化的共鳴，打動(dòng)消費(fèi)者的內(nèi)心，從而是人們更容易接受地方特產(chǎn)，從而能更好促進(jìn)地方特長(zhǎng)的銷售，推動(dòng)地方文化的傳播。

如何把地方文化和產(chǎn)品包裝結(jié)合，通過(guò)包裝突出產(chǎn)品的品牌文化、地域文化？上海禮盒包裝廠認(rèn)為可以從幾個(gè)方面著手：

1）凸現(xiàn)地方特色，宣揚(yáng)家鄉(xiāng)情結(jié)；

地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，重在個(gè)性以及地方性表達(dá)的差異性。地方文化對(duì)于具有地域特色，可以顯示本地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)和當(dāng)代生產(chǎn)、生活特色的產(chǎn)品更合適。比如陜西產(chǎn)的西鳳酒包裝，在包裝改進(jìn)設(shè)計(jì)中，以民間土陶的特點(diǎn)為造型，選取民間古代勇士的頭巾綴帶作為包裝封口裝飾，充分顯示出了陜西地方歷史文化的產(chǎn)品特色。

2）因地制宜采用本地材料、工藝

傳統(tǒng)民族包裝代表了古代包裝的演進(jìn)過(guò)程，更展現(xiàn)了人類生活過(guò)程之智慧結(jié)晶，也表達(dá)了崇尚自然的高度人文主義。在傳統(tǒng)中再加入新的元素就可能設(shè)計(jì)出適合當(dāng)代時(shí)尚的新形式。地方特產(chǎn)的包裝可以采用本地的古包裝材料，比如南方的竹子、藤藝等，北方的蘆葦?shù)鹊胤讲牧?。工藝上也可以借鑒這些傳統(tǒng)包裝上的技藝。這樣地方特產(chǎn)包裝才能充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，提升包裝的檔次，體現(xiàn)地域信息和鄉(xiāng)土信息。

3）傳統(tǒng)吉祥圖案，創(chuàng)造性利用

各地民俗中都有很多傳統(tǒng)的圖案，比如，蓮花、鯉魚(yú)、仙桃、牡丹等等，這些寓意了美好、吉祥的元素與廣大群眾的理想愿望相結(jié)合，表達(dá)了人們的吉祥愿望和樂(lè)觀情感。這些元素運(yùn)用在包裝上都具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)，越是民族的，越是世界的。地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該注重這種傳統(tǒng)文化的回歸。
　　在全球化浪潮下，本土化、地方特色等問(wèn)題越來(lái)越被關(guān)注和重視。上海禮盒包裝廠認(rèn)為，在產(chǎn)品包裝上應(yīng)根植于本土文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念技法，才能在包裝上實(shí)現(xiàn)兩者融合，使地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)更上層樓。這樣才能有效推動(dòng)地方特產(chǎn)的銷售和流通，從而實(shí)現(xiàn)地方文化傳承和推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重效果。