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紙盒的使用材料方面,紙板是主力。一般把定量在200g以上,或厚度在0.3mm以上的紙張稱為紙板。紙板的制造原料與紙基本相同,由于其強度大,易折疊的特點而成為包裝紙盒的主要生產(chǎn)用紙。紙板的種類有許多,厚度一般在0.3~1.1mm之間。瓦楞紙板:主要由兩個平行的平張紙作為外紙和里紙,中間夾著由瓦楞輥加工成的波形瓦楞芯紙,各個紙頁與楞峰涂有黏合劑的瓦楞紙黏合一起。瓦楞板主要用于制作外包裝箱,用以在流通環(huán)節(jié)中保護(hù)商品,也有較細(xì)的瓦楞紙可以用作商品紙板包裝的內(nèi)村以起到加固和保護(hù)商品作用。瓦楞紙種類很多,有單面、雙面、雙層和多層等。
包裝紙盒屬于紙制品包裝印刷中常見的包裝種類;使用材料有瓦楞紙、紙板、灰底板、白卡以及特種藝術(shù)紙等;也有的用紙板或多層輕質(zhì)壓花木板與特種紙結(jié)合,以獲得更牢固的支撐結(jié)構(gòu)。適合紙盒包裝的產(chǎn)品也很多,如常見的藥品、食品、化妝品、家電、小五金、玻璃器皿、陶瓷、電子產(chǎn)品等。
不同地方有著不同的審美風(fēng)俗,我們在做產(chǎn)品包裝設(shè)計時采用的圖案顏色等要尊重產(chǎn)品銷售目標(biāo)地的習(xí)俗,結(jié)合實際情況來做相關(guān)的設(shè)計。 比如日本人不愛荷花,但在中國荷花有著出淤泥而不染的講法,我國民間習(xí)慣把貓頭鷹看作不祥之物,而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征,我國常以黃色作為富貴的色彩,而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色,藍(lán)色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩,紅三色在捷克是種有毒的標(biāo)記,這些都是一些不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣。我國地域遼闊,東、南、西、北、中,城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地,少數(shù)民族與漢族地區(qū)等,對形式美的感覺都有所不同。因此,產(chǎn)品包裝設(shè)計要好地適應(yīng)于不同地方消費者的選擇與接受對象,就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。 特別是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色,其產(chǎn)品包裝設(shè)計就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。例如:蘇杭的龍井,紹興花雕酒,景德鎮(zhèn)的陶瓷、北京的宮遷糕點,以及我國的筷子、文房四寶
色彩,是一個很重要的東西,它在人類的世界中扮演著極為重要的角色。 如果,這個世界沒有了顏色彩,那一切的秩序必會混亂;人,沒了視覺色彩,便無法辨別萬物生長。 整個世界將沒有了激情,沉如死灰。在產(chǎn)品包裝設(shè)計上亦是如此,色彩它能左右著你的情緒,不同的色彩帶給人不同的視覺效果,從而產(chǎn)生不同的心理感受。通過合理的色彩搭配,可以帶來強烈的視覺沖擊感。準(zhǔn)確地運用色彩,能使產(chǎn)品包裝產(chǎn)生更好的宣傳效果。
在顏值經(jīng)濟(jì)消費背景下,產(chǎn)品想要迅速出圈,吸引消費者購買,突破原有的風(fēng)格包裝是很有必要的。而本身樸素、實在的產(chǎn)品,在包裝上做出改變,充實消費者對產(chǎn)品的想象,基于情感層面,也更易激發(fā)消費者的購買欲望,與眾不同的產(chǎn)品包裝設(shè)計重要的部分在于其個性化的文案,能夠迅速拉近和消費者的距離,具有共情力,通過靈活調(diào)整風(fēng)格,建立差異優(yōu)勢,通過包裝增強吸引力,與傳統(tǒng)貨架上的常規(guī)產(chǎn)品區(qū)分開,以達(dá)到給人耳目一新的感覺。
時間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征,一個階段流行的審美標(biāo)準(zhǔn)在下一階段中走向反面,這種屢見不鮮。從時代的發(fā)展變化對審美的影響來看,這一點很重要。產(chǎn)品包裝設(shè)計中的圖案色彩過去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對力感、動感,強烈而富有變化。 現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中講求破除規(guī)矩、平板的格式,講求富有獨創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的“雕龍刻鳳”的風(fēng)格現(xiàn)在依然會有,但大多已被現(xiàn)代設(shè)計中簡潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時間性很強的商品,如冬季用品、節(jié)日用品、紀(jì)念用品、化妝用品等,對包裝提出了更加具體的時間性要求,在形式處理上不能不具體對待。
不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn),隨著品質(zhì)生活的不斷提升,消費者,們越來越講究設(shè)計感。大到房屋裝修,小到一張宣傳頁,都要講究設(shè)計。產(chǎn)品包裝盒是我們?nèi)粘V胁豢苫蛉钡囊粯訓(xùn)|西,它從原來的只是作為產(chǎn)品的一個保護(hù)和包裹的包裝演變成了現(xiàn)在的產(chǎn)品包裝設(shè)計。只有設(shè)計才能順應(yīng)新時代的市場潮流。 每款產(chǎn)品從生產(chǎn)出來再經(jīng)過運輸銷售才能到消費者手中,基本的保護(hù)功能是不可或缺的。而隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,同類品牌的不斷涌現(xiàn),銷售的競爭就來了,要想順應(yīng)新時代消費者的口味,除了在產(chǎn)品品質(zhì)上做好以外,就要在包裝上做文章,創(chuàng)意新穎的產(chǎn)品包裝設(shè)計就派上大用場。 在國家大力管控下,各同類品牌產(chǎn)品質(zhì)量安全方面基本可以得到保障,那么如何讓消費者在眾多品牌中選擇你家的產(chǎn)品,產(chǎn)品包裝設(shè)計的新穎與美觀是一大利器。做好包裝設(shè)計是迎來銷售熱潮的一塊敲門磚,所以越來越多的企業(yè)開始重視包裝設(shè)計。
中國歷史悠久,地域廣袤,誕生了許許多多具有不同特色和文化內(nèi)涵的民族,我們所說的民族文化是指中華民族在過往的歷史中形成的具有明顯特色的傳統(tǒng)文化。 而對民族文化進(jìn)行深刻的反思,又是近代以來,尤其是上個世紀(jì)80年代以來,非常重要的學(xué)術(shù)思潮和社會思潮。我們應(yīng)該將不同地域的民族文化特色融入到產(chǎn)品包裝設(shè)計之中,藝術(shù)來自民間,是一個地方長時間積累下來的藝術(shù)成功 不但容易被民眾接受,也存在了特色鮮明的藝術(shù)特性,整合包裝設(shè)計應(yīng)該將其主次分離后創(chuàng)造性的運用其中,使得包裝富有特色藝術(shù)效果的同時具有地域文化屬性,呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)審美效果。
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