我國是世界上竹資源的主要集中地之一，長期以來，我國勞動人民在利用竹資源上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)了一系列的竹制品。本文探討竹制品的禮盒包裝設(shè)計(jì)，以便我國的竹制品更具有傳統(tǒng)文化的韻味，從而使得竹制品更好地參與世界的競爭。

寧可食無肉，不可居無竹。東坡居士這句話充分反映了人們對于竹子的喜愛之情，我國廣大地區(qū)都有豐富的竹資源，竹制品也深刻滲透到人們衣、食、住、行的各個環(huán)節(jié)中。竹筍是人們喜愛的的事物，關(guān)于其菜譜就可以寫成一篇巨著；竹扇、竹家具、竹樓、竹服飾、竹玩滲透到人們的生活中的各個角落；竹農(nóng)具、竹漁具、竹筏等竹子被制作成各種生產(chǎn)、生活工具提升著人們的生活；竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，有“梅蘭竹菊”四君子之一，“梅松竹”歲寒三友之一等美稱。竹子由于其把竹子形態(tài)特征總結(jié)成一種做人的精神風(fēng)貌，如虛心、氣節(jié)等，其內(nèi)涵已形成華中民族品格、稟賦和精神象征。由于人們對于竹的喜愛，愛屋及屋，竹文化成為了傳統(tǒng)文化中的一個重要的分支，影響了一代代人。時值今日，竹制品也是我國重要的一種出口創(chuàng)收的產(chǎn)品，我國是竹的王國，在竹制品的禮盒包裝設(shè)計(jì)上，應(yīng)該更多地融入本土文化，從而展現(xiàn)出東方文化的魅力，從而能有效促進(jìn)竹制品的銷售和流通。具體而言在竹制品的包裝中應(yīng)該和傳統(tǒng)文化相融合，可以從幾個方面進(jìn)行著手：

1）傳統(tǒng)的書法

漢字是一種象形文字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型優(yōu)美，備受人們的推崇喜愛，形成了具有華夏文明特色的書法文化。在傳統(tǒng)文化中，書法的作用舉足輕重，書法可以說是一個文化人的門面，俗話說見字如見人說的就是這個道理。傳統(tǒng)以來，文人崇尚氣節(jié)，而竹子更是是氣節(jié)的象征，可以說書法和竹子在深層的文化內(nèi)涵上天生是有相通之處的。在竹制品的包裝上采用傳統(tǒng)的書法，無論是篆書的古樸，隸書的大氣雄渾，楷書的工整，草書的瀟灑寫意，這些書法文字都能讓人引起傳統(tǒng)文化的追求和寄托。這對于提升竹制品的品牌文化內(nèi)涵，凸顯出中國傳統(tǒng)文化特色，都具有不可低估的價(jià)值。

2）傳統(tǒng)的國畫

無論是作為“梅蘭竹菊”四君子之一，還是“梅松竹”歲寒三友之一，竹子作為士大夫氣節(jié)的象征，精神文化的寄托，竹子一直是中國傳統(tǒng)國畫中重要的素材之一，歷來被無數(shù)的畫家所推崇，留下了無數(shù)的傳世佳品。這些的造型、神態(tài)各異，具有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，這些都是竹制品包裝中，取之不盡的素材。在竹制品包裝種借鑒和使用國畫元素，能添加竹制品包裝的文化內(nèi)涵，提升品牌的價(jià)值。

3）民俗文化的汲取

我國是歷史悠久，在長期發(fā)展中，各地區(qū)形成了獨(dú)特的地域文化，這些是華夏文化的重要組成部分，既具有地方特色，又具有傳統(tǒng)文化的普遍審美價(jià)值。比如剪紙、編織、布藝、手工等等這些民俗文化都可以在竹制品的包裝種加以借鑒和使用，從而使得竹制品包裝更加具有民族文化內(nèi)涵。

我國是竹制品的生產(chǎn)和消費(fèi)的大國，如何提升竹制品的禮盒包裝設(shè)計(jì)水平，使得竹制品能更好地走出國門，參與世界競爭成為了行業(yè)有識之士所關(guān)注的問題。民族的就是世界的，從傳統(tǒng)的竹文化、民族文化中汲取營養(yǎng)，這樣才能使得包裝具有東方文化的氣質(zhì)和魅力，從未受到更多的人的喜歡。

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